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焼き栗やワインの匂い、鍋のふたに叩く木製スプーンの音やドラムみたいなアルミ缶。ヴェネツィアの最も高級のパン屋とパティセリのショーウインドーはカラフルなサン・マルティーノのお菓子を展示します。サン・マルティーノのお菓子はサクサクする生地で作られ、様々なサイズを持っているビスケットです。このビスケットは馬に乗りながら剣を持っているマルティーノ聖人の伝統的な形にされ、アイシング、キャンディー、チョコレートマの金銭、そして「スパッカデンティ（折り歯）」と呼ばれる典型的な銀色の小さいボールでデコレーションされています。子供たちはグループでサン・マルティーノのように冠をかぶって、各自が片手に鍋を持って、それを叩いて音を鳴らし、「サン・マルティーン〜…」の歌を歌いながらヴェネツィアの狭い道に歩きまわります。

ヴェネツィアに11月11日はこういう風に祝われています。お店にお菓子や小銭を貰えるように回っている子供たちの叫びの中で。

この伝統は、サン・マルティーノ教会があることにより特にカステッロ地区に大切にされています。サン・マルティーノ教会はいつ設立されたのかまだ不明ですが、8世紀に地元から逃げたフェッラーラ出身の家族かロンバルド人から設立したという説があります。伝統によると、その教会の設立は6－7世紀に遡り、その中で聖人の聖遺物（マントの一部、指骨と脛骨）を所蔵されています。そのため、この守護聖人の信仰の起源がこの教会と繋がっているのは確かなことです。

サン・マルティーノを祝うことは古い伝説と繋がっています。この伝説の主人公は改宗した騎士マルティーノ・ディ・トゥルースです。11月の冷たい雨の日に、マルティーノは道端で寒さで震えている貧しい男を見ました。お金もないし、どうやって助けてあげたらいいのかわからなかったマルティーノは自分のマントを半分に切り、その乞食は温まれるようにあげました。この行為の後、天気は晴れ、まるで夏のように温かくなりました。その夜に、マルティーノは夢を見て、その乞食はイエスだったと分かり、翌日の朝にマントは手付かずに戻りました。マルティーノは397年11月8日に亡くなり、11日に葬儀は行いました。

このようにして、ヴェネツィアにも数年前から他の都市にも、サン・マルティーノお菓子を作る伝統があります。そのお菓子はヴェネツィアのパン屋に生まれ、ヴェネツィア人のテーブルに欠かせないものなのです。以前はこのビスケットの形は小さく、現在より地味はもっとサクサク、チョコレートの層がありましたが、現在はアイシング、チョコレート、キャンディーといったデコレーションの方があります。

ヴェネツィアの中心部と島々以外の都市では、サン・マルティーノ祭りは「農民の正月」としての方が祝われ、その日に焼き栗とワインを食べられています。過去にこの時期にブドウの収穫が終わり、農民は重労働から休んでいました。そのため、サン・マルティーノ祭りは農業の伝統に結び付き、この時期に一年間の新しいワインは樽から開栓されます。その伝統からイタリア語で「サン・マルティーノの日に全てのブドウ汁はワインになる」という表現があります。

集合的記憶に残った電車。そして、無名兵士の亡骸の片道の旅。その電車はアクイレイアからローマまで120駅に停車し、全ての人は電車に乗せられた無名兵士に敬意を表して帽子を脱ぎ、花を投げることができるように、非常に低速で通過しました。第一次世界大戦で650万人以上の死者や不明者を思いだすための象徴的な旅。

100年間を経ちましたが、イタリア人の記憶はまだ生々しいです。1921年10月29日、朝8時にアクイレイア駅からその電車は出発し、ローマまで無名兵士の亡骸を運ばれ、メストレとヴェネツィア駅にも通過しました。電車が5分で各駅で停車し、陸軍大臣は通過した時に沈黙を命し、演説することを禁止でした。

感動させる旅、そして悲哀でイタリアを1つになった旅。今年も、100年前と同じく、愛国への犠牲の象徴になったその無名兵士に敬意を表すために、もう一度この旅は設けられました。この旅に関して、一人の女性は大変な役割を果たしました。実際に、トリエステ出身のマリア・ベルガマスはイタリアの全ての母親の悲しみの象徴として、戦闘で亡くなった身分不明兵士の11つの棺桶の中で1つだけを選ぶという任務を与えられました。その母親が泣きながら選んだ棺桶は「無名兵士」として考えられたようになりました。

このオーク材の棺桶は建築家グイド・チリッリが設計した山車のようなワゴンに乗せられ、1921年11月4日にローマ駅に到着し、第一次大戦の全ての戦争墓地を象徴するヴィットリアーノ記念碑に埋蔵されました。

休日ではないものの、イタリアに1919年以来11月4日は祝日と考えられ、この日に前線で自分の国の自由のために亡くなった兵士を思い出されます。

(*)翻訳者注：

無名兵士は第一次世界大戦に亡くなり、ローマのヴィットリアーノ記念碑に埋蔵された兵士です。この兵士は身分確認できなく、様々な兵士の中で選ばれたため、彼の実際のアイデンティティーは現在も不明ですが、象徴的に第一次世界大戦でイタリアの全ての死者や不明者を表します。

ヴィットリアーノ記念碑は1921年11月4日以来、毎年公式が行う場所になり、イタリア共和国大統領をはじめ、もっともイタリア国家の大事な任務は無名兵士に敬意を表します。

ヴェネツィアでは、女性であることはずっと差別要素ではなかった。421年の建国から1600年記念を祝い、ラグーナに位置するこの都市は包括、技術、商業、製造、男女平等、女性の自由などの多面から見るとずっと前衛的な共和国だった。男女平等と女性の自由といったこの二つの要素は、セレニッシマ共和国であったヴェネツィアにずっと日常生活の基本的なものだった。現在、この二つの要素未だに公開議論であり、他の国にそれを得るために争いがあるものの、過去のヴェネツィア共和国はこの基本的な権利を守った最初の都市のひとつとなった。女性の起業家、画家、作家、詩人。ヴェネツィア共和国「セレニッシマ」の女性は誰でもになれ、自由に自分の道のりを選ぶことができた。そのため、ヴェネツィアは前向きの都市であったということを言える。実際に、ヴェネツィアの女性は男性の同じ権利と同じ価値を持っていたため、ヴェネツィアはヨーロッパと世界中の唯一な社会であった。セレニッシマ共和国の衰退まで、多くのヴェネツィアの女性は歴史の重要な出来事の主人公になったほど、彼女たちの意見を聞かれ、褒められ、尊敬された。その他、彼女たちのおかげでヴェネツィアは特別な都市として世界中にも名をはせるようになった。

当時、窯や家を買うこと、工房で自分の作りものを売れること、起業するために融資を受けること、自分の子供の道のりを選ぶことなどはヴェネツィア以外に女性が出来なかったことであった。実際に、セレニッシマ共和国には女性の自立と自由を守られ、女性の権利を保証され、この原則に反する人がいたら罰金や刑罰で処罰されていた。ヴェネツィアの国立アーカイブに保護されている公証資料に、千年前に女性解放はヴェネツィアに生まれ、保たれた権利であったということを記録されている。すでに中世に、ヴェネツィアの美術工芸の企業は男性限定のものではなかった。実際に、モルフィーナ・フィオラーリアは自分の窯でガラスの道具作りをした初めて女性企業家であり、未亡人のウリア―ナとカテリーナも1373年に初めて香水製造の業務提携をしたのである。そして、マリエッタ・バロビエは、企業とガラス工芸の融合を実現した代表的な人物だけではなく、彼女は世界の最も貴重なもののひとつになったロセッタというガラスの真珠の発明者であった。

ヴェネツィアは、自分の領土こそに、女性解放の道を切り開いたフェミニズムの源流を観察することができたのである。16世紀半にモデラータ・フォンテとして知られていたモデスタ・ポッゾは初めて女性への賛辞を書き、それは最初のフェミニストのマニフェストとして考えている。そして、その賛辞のおかげで、エレナ・ルクレツィア・コルナロ・ピスコピアは卒業できた世界の初めての女性であった。

ヴェネツィアの芸術の中でも、特に18世紀に、ロサルバ・カッリエーラとジュリア・ラマといった女性の活躍も見られる。特にカッリエーラは様々な王宮や美術アカデミーに入ることができた初めての女性であり、ヨーロッパ中で高評価で認められ、フランス国王ルイ15世を描くことができた。逆に、ラマは王宮の環境がもっと苦手であったため、彼女はサン・ヴィダル教会やサンタ・マリア・フォルモーサ教会といったヴェネツィアの様々な教会に自分の絵画を提示でき、当時の最も有名な画家に表立って挑戦したのである。

世紀を重ねて、ヴェネツィアの女性は当時に男性のためにと考えれた職業に進出することができ、ジャーナリスト、翻訳者、映画監督、活字印刷者のエリサベッタ・カルミネルも言った通り「女性も男性と同じようになんでもできるから」。インク、ペン、紙から囲まれていた彼女は父親の職業のコツを学び、17歳に「文学的ヨーロッパ」に進出し、その後は初めて女性として新聞社の管理者になることができた。

18世紀のヴェネツィアに自由は感じられたことだった。なぜかというと自由はずっと教養から生まれるからのである。その教養は遅くまで開いていたヴェネツィアのカフェ、舞台、貴族の人々が集まったサーロンで感じられた。長年にわたり色んな文化の混合により、その教養はヴェネツィアは価値観の変革できるようになった。貴族でも庶民でも、ヴェネツィアの女性はただの観客ではなく、積極的な役割を果したため、自分の人生、職業、芸術に通じて、彼女たちはヴェネツィアを世界のもっとも前向きの都市の一つになれるようにしたのである。

毎年の11月21日に、ヴェネツィア人はマドンナ（聖母マリア）に供物のキャンドルを持っていくために長く、ゆっくりで道順に進み、風が吹いても、雨や雪降っても、自分の家族を守ってくれることを願います。

マドンナ・デラ・サルーテ教会に行くことはヴェネツィア人にとって義務なのです。レデントーレ祭りと同じく、この祭りの際にも毎年サン・マルコ地区とドルソドゥロ地区を繋げる仮設の橋を作られています。このゆっくりの行列は仮設の橋を渡しながら、伝統通りに家族と友達と一緒にされています。4世紀前とドージェ(*)のニコロ・コンタリーニと総主教のジョヴァンニ・ティエ―ポロが疫病の生き残った人々を集め、3日間の行列を組織した時と同じように。あの時に、ヴェネツィア人は、疫病から終息できるなら、拡大な教会を建設するという誓いをマドンナへしたのです。
(*)翻訳者注：ドージェとはイタリア語でのヴェネツィア共和国の元首

しかし、ヴェネツィアと疫病の繋がりは死と苦しみだけではなく、復讐と立ち上がる意志でも成り立てられています。ヴェネツィア共和国「セレニッシマ」の歴史の中では２つの猛烈な疫病を思い出すことができ、それは数か月で何十人は亡くなった劇的なエピソードと考えられています。954年と1793年の間、ヴェネツィアは69回疫病と戦わないといけなかったのです。その中でもっとも大変なのは1630年の疫病でした。その疫病の終息の後、建築家バルダッサーレ・ロンゲーナが設計したマドンナ・デラ・サル―テ教会の建設を決定されたのです。

半世紀にわたりのマドンナ・デラ・サルーテ教会の建設は疫病の普及の後、1687年11月9日に完了されましたが、祭りの日は11月21日に延期されました。

このマドンナへの誓いは食事としても思い出されています。実際に、一年に一週間だけカストラディーナという肉スープを味わえることができます。カストラディ―ナスープのメイン材料はプロシュットと似いてるカストラート、すなわち香辛料入りとスモークされたオスの羊の足です。ダルマチアやアルバニアの材料なんですが、なぜかヴェネツィア料理に使われているのかというと、疫病中なのにダルマチア人だけはヴェネツィアに商品を供給し続けたので、感謝の表現としてまだこのスープを作られているからです。

「カストラディーナ」という単語の由来はまだ不明ですが、二つの仮説があります。1つ目によると、その単語はヴェネツィア共和国の領土に数多くあった兵舎や奴隷のための食材を蓄えられた倉庫は「カストラ」と呼べられ、その単語から遡ります。もう1つの説によるとオスの羊を指すために「カストラ」という単語は使われましたので、材料の単語からこのスープはカストラディ―ナと呼ばれるようになりました。

このスープの作り方は長く、とても複雑です。実際に、肉を柔らかくするために3日間に3回煮込まれます。その後は、キャベツ、玉ねぎと他の野菜に入られ、ゆっくりに全てを煮込まれ、美味しく、濃いスープになります。

カストラディ―ナはヴェネツィア人にマドンナ・デラ・サルーテの祭の際に決して欠かせない食事なのです。

ドガナ・ダ・マル(*)はカナル・グランデとジュデッカ運河の間に位置し、芸術と建築の宝庫として表現する土の先端で、何世紀にもわたりヴェネツィア共和国の「セレニッシマ」の経済的活動の中心であった場所です。
(*)翻訳者注：ドガナ・ダ・マルとはヴェネツィア方言で「海の税関」という意味します。

『ヴェネツィアの税関』というビデオドキュメンタリーはオンラインで公開されました。このプロジェクトは税関、ヴェネツィア市役所、ヴェネト州機関の提携による、ヴェネツィア建国1600年記念の際、ヴェネツィアの千年の歴史の重要な一分であるドガナ・ダ・マルを語る意志から生まれました。

第78回 ヴェネツィア国際映画祭で初めて紹介され、ヴェネツィアの経済的発達に関する、税関の歴史的な重要性を充実することは、このビデオのきっかけになります。

このドガナ（イタリア語での税関）・ダ・マルは元々にカステッロ地区に位置しましたが、14世紀の初頭にカナル・グランデの入口、すなわちサン・マルコ盆地の中心に移動されました。ヴェネツィアの経済のために、この場所の役割も同じく中心でした。そして、ヴェネツィアに出入りする全ての物資を当局が監視した入口、コントロールポイントになりました。

この場所の建設はマドンナ・デラ・サルーテ教会と一緒、1630年に始まり、建築家ジュセッペ・ベノーニの企画に従い、元々あそこにあった銃眼付きの塔の代用の後で17世紀末に終わりました。カナル・グランデとジュデッカ運河を分けるこの細かい三角形の土地の先端に、建物の上にベルナルド・ファルコーニの彫像がそびえます。その彫像は二人から掲げられた金色の球であり、その上にギリシャ神話のオッカシオの回す彫像があります。ギリシャ神話による、オッカシオは運とそのものの不順な本質を表現するので、風を取り締まることができるように船員を支えます。

ドガナ・ダ・マルは東南交流の中心であり、ヴェネツィアの歴史と貿易を取り巻いています。そして、かつて多くの船が係留され、ラグーナの入り江であったサン・マルコ盆地は娘としたのようにドガナを歓迎します。ワイン、オイル、木材、穀物などを積んだ色々な船や、香辛料、貴重なシルク、塩などを積んだガレーア船はヴェネツィアの中心にたどり着き、その後は関税を支払ってから倉庫やフォンダコという商家の倉庫の間で、そのガレーア船は選り分けられていました。この物資の膨大な量はヴェネツィアにたどり着くことで、この街の繁栄を保していました。3世紀後半から、この貿易の行動範囲は東地中海の海岸まで広がりました。この活動は非常に複雑で、監督と管理のシステムは必要がありました。

現在、税関は欧州連合のコンテキストの中で、領土と環境を保護しながら貿易を促進する機関になりました。2000年代初頭にヴェネツィアからポルト・マルゲラ（本土）に移動されたものの、これは世界で最も長く同じ目的で使用された建築物のひとつです。

この場所はかつて貿易で遠く違う環境を結んで、ヴェネツィアの象徴でした。現在は現代美術館になりましたが、1600年前と同じく、ヴェネツィアの歴史と未来とそのままで結びつき、国際交易の発展に向けています。

ビデオドキュメンタリーは税関のSNSや下のリンクで見ることができます

https://www.youtube.com/watch?v=5c-g4C-eGq0

デゥカーレ宮殿にあるヴィチェンティーノの絵画に描かれたヴェネツィア海軍の勝利

ヴィチェンティーノの絵画は一見すると、秩序がないように見えますが、実際は、よく考えられた構成になっています。今からちょうど450年前、1571年10月7日のレパント海戦は、ヴェネツィアにとって、海軍がこれまでにない勝利を納めた戦いでした。今年の10月7日に行われるヴェネツィア建国1600年記念のために、様々なイベントでも、この勝利の想いを馳せることができます。

この勝利の重要性を理解するために、ヴェネツィア共和国「セレニッシマ」の中心であったドージェ(*)、そして政治機構の本部であったデゥカーレ宮殿のサラ(*)・デロ・スクルティニオをみてみる必要があります。建物の2階に位置するこの非常に広い部屋の壁にかけられた絵画に809年から1656年までのヴェネツィアの全ての勝利が描かれており、そのうちレパント海戦の絵画は最も大きく重要なのです。それはアンドレア・ヴィチェンティーノの作品で、彼はサインをしたにもかかわらず、日付を書くことを忘れていました。しかし、ティントレットの同名の絵画がデゥカーレ宮殿の火災で失われた1577年後に、この絵画が描かれたのは確かなことです。
(*)翻訳者注：ドージエとはイタリア語でのヴェネツィア共和国の元首
サラとはイタリア語で部屋という意味します

この作品では、オスマン帝国軍の服装や武器と、同盟軍のそれとは違いがある。同盟軍の提督たちは、冷静で無関心に見える態度で、船尾に立っています。この海戦の主人公で、その後ドージェになったセバスティアノ・ヴェニエルは、彼の使用人と一緒に描かれています。

フィリップ2世の異母兄弟で、スペインの司令官であったドン・ジョヴァンニ・ダウストリアはこの絵画の右端に描かれています。そして、教皇庁艦隊司令官マルカントニオ・コロンナは、神聖同盟旗の後ろ、教皇のガレー船の船尾に立っています。右端から入って来る三隻のガレア船に対して、トルコのアリ・パシャ提督が指揮する三隻のガレー船が左端に並びます。 二隻の船の衝突は激しく、トルコ人の見張りたちが船から海に投げ落とされてしまうほどです。絵の下端には戦闘のシーンが描かれており、格闘の厳しさ、残酷さ、敗者の苦しみ、そして彼らの勇気と抵抗の意志を、見るものに感じさせます。一人一人の戦いが、当時の世界の覇権争いを反映しているのです。

この絵を描くために、アンドレア・ヴィチェンティーノは多くの本を読み、当時の様子を視覚的に再現するを研究をしました。そのため、まさに歴史が語る通りのことを、彼の作品の中に見ることができます。1570年にヴェネツィアは地中海の支配者という立場を失いつつあり、オスマン帝国はキプロス島に狙いを定め、武力で上陸しました。ヴェネツィア共和国「セレニッシマ」は教皇ピウス5世の支援を求め、翌年、神聖同盟が発足しましたが、トルコ軍に抵抗すると決めたのは勇敢なマルカントニオ・ブラガディンに率いるファマゴスタという街だけでした。しかし、ブラガディンはその直後に、敵から残酷な拷問で殺されてしまったのです。

1571年9月16日、この知らせを受けた神聖同盟の艦隊は、シチリア島のメッシーナに上陸します。海上には数百隻ものガレア船、船、小部隊があり、そこに3万人の兵士と5万人の水兵や漕ぎ手が乗っていました。ほとんどの艦隊、つまり100隻以上の船がヴェネツィアから提供されました。10月6日、トルコ提督は、同じ数の船を引き連れて、レパント港から出港しました。神聖同盟はヴェネツィアガレアの6隻を投入し、アルセナーレ（ドック）で、貨物船を強力な戦艦に改造しました。10月7日、両方の艦隊はお互いにゆっくり近づきます。そして、神聖同盟のガレア船はトルコ軍に大打撃を与え、トルコ軍は多くの民兵を失いました。その直後に、両艦隊の提督の接触があり、お互いの船に乗り込み始めました。敵の船は海岸へ押し出され、打ち上げられ、または沈没させられるためトルコ兵は逃げるために海に飛び込みはじめました。彼らの混乱の後、大虐殺になりました。それは、大きな勝利でした。敵のガレア船13隻を捕獲、90隻の沈没または突き当たらせ、3800人の捕虜という結果です。しかし、死者7650人、負傷者7800人と、神聖同盟の損失もまた大きいものでした。敵は壊滅的に倒されました。神聖同盟は、もう敵を追いかけないことにして、その後に解散しました。

その勝利は、象徴的な価値があり、感情的なインパクトを与えました。トルコ艦隊が再度海戦に復帰するようになるまでには長い時間がかかりましたので、ヴェネツィア共和国「セレニッシマ」はあと1世紀の間、地中海の優位を保つことができました。この海戦を船舶技術の視点からみれば、手漕ぎの船で行われた中世的な海戦の最後のものだと考えられます。

(*)カンピエッリとはヴェネツィア方言で小さな広場を意味する。

2021年9月14日、ヴェネツィア　―　ヴェネツィアには、その呼称に大きな誤りがある場所があります。​​カステッロ地区にあるサンタ・ジュスティーナ広場（ヴェネツィア方言で、広場は「カンポ」と呼ばれる）です。その広場は、デ・バルバリアとも呼ばれています。が、しかしながら、ナポレオン時代とオーストリア時代につくられた登記簿の公図にしたがえば、サンタ・ジュスティーナ広場（ヴェネツィア方言で、広場はカンポと呼ばれる）は、「実はカンポ（広場）」ではなく、「カンピエッロ（小さな広場）」と呼ばれるべきなのです。

これは『ヴェネツィアはカンピエッリの中に』という本に書かれた興味深い記述のひとつです。この本の調査結果は、ヴェネツィア生誕1600年を記念して開催されている展示会でも、公開されています。展示会は、『ヴェネツィアはカンピエッリの中に』に収録された写真のうち、もっとも代表的な10枚（地区と島ごとに1枚ずつ）を大型で印刷し、展示しています。

著者のジョルジョ・クロヴァトとフランコ・マンクーソは、この本で、フランコ・ヴィアニエッロ・モーロの写真を使いながら、ヴェネツィアの小さな公共スペースを、カタログ化し、研究しています。それは、つまり、生活の主役であるにもかかわらず、これまでほぼ調査されてこなかったヴェネツィアの一面でもあります。実際に、その起源が示すように、カンピエッリは、ヴェネツィアの歴史的・都市的な変遷を明らかにしてくれます。

例えば、人々がよく訪れるカンピエッロ・デル・ティントル（翻訳者注：ヴェネツィア方言で「画家の広場」と意味します）は、古くからの商売やなんらかの施設の存在を示しています。また、それだけではなく、著名人信仰の尊重、他のコミュニティへの配慮や歓待などを明らかにしている場合もあります。この『ヴェネツィアはカンピエッリの中に』という本は、あまりよく知られていないヴェネツィアについてのガイドです。地名をきっかけにしてその歴史と由来を、読者が自分で組み立て直していけるよう手伝ってくれます。

著者たちは、ジュリオ・ロレンゼッティによる有名なガイド本を出発点とし、ヴェネツィア市役所が持つ公的な地図と、ナポレオン時代およびオーストリア時代の公図を比較しながら、カンピエッリの調査をしました。現在では、その数は、ムラーノ島、ブラーノ島、ペッレストリーナとリド島を含む、217所のカンピエッリに上ります。

各カンピエッロを撮影、調査してきましが、本の発売のイベントでヴィアニエッロ・モーロも述べたように、カンピエッリの撮影は簡単なことではありませんでした。カステッロ地区にあるカンピエッロ・デラ・ピエタやサン・ポーロ地区のカンピエッロ・デラ・マドンナのようなところは、幅が数メートルしかないので、撮影のフレーミングに多くの選択肢はありません。そして、それだからこそ、調査作業の重要性があります。例えば、現在、袋小路になっているような場所を、ナポレオン時代とオーストリア時代の公図でみると、より広い空間として記録されていることがあるからです。

「陸の国家」と「海の国家」を繋げるスポーツの大会

2021年10月15日、ヴェネツィアー　ヴェネツィアの歴史が始まったと考えられているのは、伝統的に3月25日です。そして、2021年の3月25日に「ヴェネツィア1600」というプロジェクトが生まれました。

ルイジ・ブルニャーロ市長のアイディアに基づき、この一年間のヴェネツィア市役所の目標は、ヴェネツィア共和国「セレニッシマ」の歴史を語ることになりました。そのため、ヴェネツィア共和国の一部であったロンバルディア州にあるベルガモ、キプロス島、アジアやと地中海地域とも連携することになっています。

2022年3月21日までに、かつてヴェネツィア共和国内にあった都市で何百ものイベントが開催される予定です。ヴェネツィアの歴史というのは、過去だけでなく、現在のことも意味しています。実際に、現在のことに関して言えば、ヴェニス・マラソン大会というイベントがあります。これは35年前から毎年、人々から待ち望まれているイベントなのです。

ストラ（ベネト州の本土の町）から、リーヴァ・デイ・セッテ・マルティーリ（ヴェネツィア本島）まで、芸術的遺産の豊富なヴェネトのヴィラ（別荘）に沿って、選手たちは走ります。そして、リベルタ橋（ポンテ・デラ・リベルタ）でヴェネツィアと繋がる本土の街、マルコンテンタ、マルゲラ、メストレも選手たちは通過します。つまり、ヴェニスマラソン大会は「陸の国家」と「海の国家」を繋げているのです。

『クロニコン・アルティナーテ』という作品や、より最近のマリン・サヌードによる作品にも書かれているように、ヴェネツィアの誕生は現在のリアルトに、この都市最初の教会であるサン・ジャコメット教会が建設された421年に遡ります。特に、作家のマリン・サヌ―ドの日記の中には、リアルト大火災の出来事が記されており、その火災の後「年代記で書かれたように、421年3月25日に建設されたヴェネツィアで最も古いリアルトのサン・ジャコメット教会しか残っていません」と記録されています。

ヴェネツィアはヨーロッパの中で、非常に重要な国家で、1200年から拡大しはじめ、経済的に強く豊かな国となり、東西の架け橋の役割を果たすようになりました。豊かな貿易と経済的、文化的、美術的な発展により1500年には、ヴェネツィアは黄金時代を迎え、地中海のもっとも強い国家のひとつとなりました。

「ヴェネツィア1600」というプロジェクトは、このために生まれました。すなわち、ヴェネツィア共和国の「セレニッシマ」とのゆかりのあるこの場所で、この一年間に行われる展覧会、コンベンション、コンサート、ショー、イベントなどを通して、そのゆかりを思い出すこと、そしてヴェネツィアの生誕を祝うために生まれたのです。

ヴェネツィア映画祭の様々なエディションでレッドカーペットを歩いた有名人、カナル・グランデに飛び込む子供たち、1966年11月4日の洪水、ヴェネツィアの橋から橋へ歩いたトニ・サーカスの象などは、多面的なヴェネツィアのほんの一部である。これらは30万枚以上の貴重なネガの形で、カメラフォト・エポケというアーカイブに残され、過去の箱に保管されている。1946年から1987年まで、40年間のヴェネツィアの歴史を写真が語っているのだ。その本物の宝物を管理している人は、ヴィットリオ・パヴァン氏である。

彼は14歳の時に写真家になったのだが、それはほぼ偶然なできことであった。その当時一般的だったように、店から店へと回りながら、仕事がほしいということを伝え、広めようとしていた。彼の写真家としての長いキャリアは、1948年にディノ・ジャラックが設立したカメラフォトというベネツィアのフォトエージェンシーで始まった。パヴァン氏の師匠は、チェリオ・スカピン、クラウディオ・ガッロ、ウォルター・ステファニ、クラウディオ・スティガーといった有名な写真家であった。

「夢の中にいるような感覚でした。ヴェネツィアをあちこち回る写真家たちを見ることができるなんて。」パヴァン氏が語る。「暇な時間にいつも映画の有名人が写っている写真を見に行きました。」

この貴重なアーカイブの主役の一つは特に映画である。実際にこのアーカイブには、1963年のヴェネツィア映画祭の時にサンマルコ広場を背景にモーターボートに乗る、ポール・ニューマンの有名なショットのオリジナル版がある。それだけでなく、水上タクシーを運転するショーン・コネリー、カナル・グランデに面するバルコニーに立つソフィア・ローレン、1958年のビエンナーレ国際美術展でのアルベルト・ソルディの写真などがある。有名人の写真への写り方も、時代とともに大きく変わった。

「過去のスターたちの写真はもっと親密でリアルな感じがありました」パヴァン氏が語る。「その時代のスターたちは、自由にヴェネツィアをまわり、ヴェネツィアを生きていました。ラグーナを背景に彼らを撮影するなど、写真家も自由に写真を撮れました」とパヴァン氏は続ける。

1976年から1986年の間の映画祭で、パヴァン氏が最も愛着を感じるのは、有名監督セルジオ・レオーネのネガである。理由は『ワンス・アポン・ア・タイム・イン・アメリカ』のプレミア上映会の際、この多くの賞を受賞してきたイタリア人監督のすぐ隣にパヴァン自身がいたからだろう。

しかし、このアーカイブが保管しているのは、俳優や映画といったアートだけではない。例えば、前世紀半ばの雪に覆われたサン・マルコ広場といった写真の中に、ヴェネツィアの心をみることできる。そのほか、トニ・サーカス到着の際に、ヴェネツィアを背景にして橋を通過するヒトコブラクダを写した写真は夢と現実の対比のようにだ。

写真をとるのは、シャッターを押すという簡単な動作に見えるが、そこには、努力、研究、習熟、そしてどれだけ本物であるのかということが含められている。カメラフォト・エポケは、それを証明する。現在はスマホを持っている誰もが、写真を撮ることができるけれども、過去にそうではなかった。昔は使えるフィルムの量に制限があったため、写真を撮るために、まずカメラのファインダーを通じて上手く見られるようにするということが根本的に必要だった。「ファインダーは、コントロールの仕方を学ばなくてはいけないキャンバスですから」とパヴァン氏が強調する。

永久に残るアートとしての写真は、この30万枚に表現されている。これらの貴重な資料は、至急デジタル化されなければ、失われる危険性がある。実際に、写真のスキャンとデジタルアーカイブ化のプロセスを20年前から始めている。それは、彼らの本当の目的は、写真を公開することではなく、文化財・文化活動省から重要文化財にも指定されている貴重な写真の宝庫を保管することだからである。

最も大きな希望は、このアーカイブの全部を保管することである。ヴィットリオ・パヴァンは、このアーカイブに自分の人生をを捧げてきたし、現在も捧げている。写真家として、自分が撮った写真に対しても、同じ希望を持っている。パヴァン氏がヴェネツィアに到着したベトナム難民を写した白黒写真がある。その日、ヴェネト州にあるテッセラからヘリコプターで出発し、海上にあるその船に乗り込んだ。そして、ヴェネツィアに到着するまでの彼らの様子をずっと記録していたのだ、とパヴァンが語っている。「この写真を撮った時には、二人の子供が足に、もう一人は肩にくっつていました。その子供たちは極端な貧困の状況から来たから、希望が溢れてました。難民を歓迎した人も多くいました。その難民たちががヴェネツィアに到着した時、私もそこにいました。彼らにとっては夢のようなことだったのでしょうね。そののテンションを私も感じることができました。」

しかし、このアーカイブが保管しているのは、俳優や映画といったアートだけではない。例えば、前世紀半ばの雪に覆われたサン・マルコ広場といった写真の中に、ヴェネツィアの心をみることできる。そのほか、トニ・サーカス到着の際に、ヴェネツィアを背景にして橋を通過するヒトコブラクダを写した写真は夢と現実の対比のようにだ。

写真をとるのは、シャッターを押すという簡単な動作に見えるが、そこには、努力、研究、習熟、そしてどれだけ本物であるのかということが含められている。カメラフォト・エポケは、それを証明する。現在はスマホを持っている誰もが、写真を撮ることができるけれども、過去にそうではなかった。昔は使えるフィルムの量に制限があったため、写真を撮るために、まずカメラのファインダーを通じて上手く見られるようにするということが根本的に必要だった。「ファインダーは、コントロールの仕方を学ばなくてはいけないキャンバスですから」とパヴァン氏が強調する。

永久に残るアートとしての写真は、この30万枚に表現されている。これらの貴重な資料は、至急デジタル化されなければ、失われる危険性がある。実際に、写真のスキャンとデジタルアーカイブ化のプロセスを20年前から始めている。それは、彼らの本当の目的は、写真を公開することではなく、文化財・文化活動省から重要文化財にも指定されている貴重な写真の宝庫を保管することだからである。

最も大きな希望は、このアーカイブの全部を保管することである。ヴィットリオ・パヴァンは、このアーカイブに自分の人生をを捧げてきたし、現在も捧げている。写真家として、自分が撮った写真に対しても、同じ希望を持っている。パヴァン氏がヴェネツィアに到着したベトナム難民を写した白黒写真がある。その日、ヴェネト州にあるテッセラからヘリコプターで出発し、海上にあるその船に乗り込んだ。そして、ヴェネツィアに到着するまでの彼らの様子をずっと記録していたのだ、とパヴァンが語っている。「この写真を撮った時には、二人の子供が足に、もう一人は肩にくっつていました。その子供たちは極端な貧困の状況から来たから、希望が溢れてました。難民を歓迎した人も多くいました。その難民たちががヴェネツィアに到着した時、私もそこにいました。彼らにとっては夢のようなことだったのでしょうね。そののテンションを私も感じることができま