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2021年8月3日、ヴェネツィア　ー　ジュデッカ島をヴェネツィア本島と分ける運河に面し、プンタ・デラ・ドガ―ナに向かって建つこの施設は「ツィテッレ」という名前で知られており、ヴェネツィア方言で若い女性という意味です。そこに住んでいる女性たちは貧困で売春に陥る危険性から救われました。この施設は16世紀ヴェネツィアの病院建築のひとつであり、サンタ・マリア・デッラ・プレンゼンタツィオーネ教会も、これに含まれます。

ツィテッレの施設は貧しく美しいヴェネツィアの女性に、別のチャンスを与える目的から生まれてきました。彼女たちは貧しく美しかったからこそ、売春に陥る可能性が高かったのです。ジュデッカ島にあるこの福祉施設は1561年に総主教ジョヴァンニ・トレヴィザンの意志で建設され、そこに住んでいた”ツィテッレ”は非常に若く、貧しく、そして美しかったのです。この教育施設での滞在の目的は、彼女たちが最終的には貴族の女性になることを達成することでした。

売春に陥ったあらゆる年齢の女性のためのリハビリセンターであったサン・ジョッベのペニテンティという施設と異なり、ツィテッレに入るために、美しく、貧しく、12歳から18歳までの女性である必要がありました。その2つの施設では生活水準も異なっていました。ジュデッカ島のツィテッレの施設には、将来、有力な男性の妻となるべき女性が入ったため、生活水準は高かった一方で、サン・ジョッベの施設には売春婦にもう一度チャンスを与えるだけが目的だったため、生活水準は低かったです。

「ツィテッレの施設に入るためには美人であることが必要で、『醜い』女性は入れませんでした。売春に陥る可能性があった女性に良い未来を与えるために、その女性たちは司祭から推薦され、制定した法令に従って知事たちから選ばれたのです」。ヴェネツィアの公的支援機関であるIPAVのアガタ・ブルセガンが、このように語っています。

ツィテッレに提供されたのは心理的・教育的な道でした。ツィテッレは1561年に設立され、17世紀にはこの施設を創立した貴族たちと同じように、華々しい施設だと思われていました。そのなかでも、初期に創立に関わった貴族のアドリアーナ・コンタリニは、自分の財産を全てツィテッレにいた女性たちに与えました。ツィテッレに入ったあと、女性たちは最下層から礼儀作法を身につけ、レース作りといった貴族女性の工芸を学ぶことで社会階層の頂点に達することができました。

1583年に施設にいた女性の人数が200人に達しましたが、施設の中で女性たちは外界との関係がなく、年に一度だけにヴェネツィアの島々への船でわたることが許されました。あるいは、重要な男性に妻の候補として選ばれた場合にも、施設から時々外出することが許されていました。

「施設での隔離は毎年ヒステリーや神経症の色々なケースを引き起こしました。そのほか、そこにいた皆が若く、美しく、そして完璧な結婚を探し求めていた女性たちでしたので、お互いのライバル関係が酷かったです。」とブルセガンが続けて話しています。

この施設には入った女性で一生そこに残る人は、一人もいなかったのです。この施設のおかげでは、問題のある思春期を過ごした女性が、売春をするかもしれない貧しい女性としての生活ではなく、立派な貴族の美しい女性としての生活を迎えることができました。

現在はジュデッカ島にあるツィテッレ施設はオラトリオ・デイ・クロシフェリ、ペニテンティ教会、オスペダレット、スカラ・コンタリーニ・デル・ボヴォーロとともに、「ヴェネツィアの5つの隠された宝石」と呼ばれています。

スカラ・コンタリーニ・デル・ボヴォーロについて更に読むには：
隠されたヴェネツィアの宝石: スカラ・コンタリーニ・デル・ボヴォロ

オラトリオ・デイ・クロシフェリについて更に読むには：
オラトリオ・ディ・クロチフェリ聖堂　知られざるパルマ・イル・ジョーヴァネの絵画を隠し持つ宝箱

アルド・マヌーツィオとともに、ヴェネツィアで「近代 」の本が生まれた。

ヴェネツィア、2021年6月22日　―　壁の向こうには緑とブドウ畑、そしてラグーンを迷う視線。一番感動するのは、その静寂である。

サン・フランチェスコ・デラ・ヴィーニャ教会図書館は、昔と変わらないままでヴェネツィアの一角に残っており、その「本物らしさ」には心が打たれる。このフランシスコ小修道会の修道院が、カステッロ地区のこの小さな街の主役であることに疑問はない。足を一歩踏み入れると、近隣の学校の喧騒から隔てられ、超現実的な静けさに包まれる。

サン・フランチェスコ・デッラ・ヴィーニャ教会図書館のルーツは1200年にある。1400年末にアルド・マヌツィオが出版印刷活動のために選んだのがヴェネツィアだった。彼は出版の先駆者であり、ヴェネツィア共和国「セレニッシマ」から全ヨーロッパに近代化の衝動を与えた人物である。

今もここにいる数少ない修道士たちは、教会、修道院、そして図書館を管理している。その図書館は、年月とともに神学研究者たちの基点・基準点となった。現在では、ヴェネト州の様々な迫害された修道院の11のコレクションから、20万冊以上の書物をこの図書館が保管しており、そのうち45000冊は古代のものである。その閉鎖された修道院のひとつ、サン・ミケーレ・イン・イゾラ教会では、ヴェネツィアではじめて印刷されたアラビア語コーランの最後の1冊が発見された。そのコーランは現在はサン・フランチェスコ・デッラ・ヴィーニャ図書館のコレクションに含まれている。この膨大な遺産の「保護者」であり、ガイドから館長までこなしているのが、修道士リノ・スガルボッサだ。

「ここには、活字印刷によるコーランの初版本があります。1537年か1538年にパガニーノ家がヴェネツィアで製作したもので、現存する唯一のコピーです。美的な観点からみると非常にシンプルな本ですが、その内容は非常に重要です。」修道士リノが説明している。

「このコーランは、現在残る唯一の初版です。これは中近東セム語の研究者であったテセオ・デリ・アルボネシがたしかに所有していたもので、彼はコーランの印刷が初めて試みられたのはヴェネツィアだという情報を伝えてくれました。どのようにして修道士たちのもとにやってきたのかは、不明なままです。」

「私たちが持っているこの最初の本によると、このコーランは、1700年後半、閉鎖されたフランシスコ会のひとつで、コネリアーノにあるサンタ・マリア・デレ・グラツィエという修道院にありましたが、その後ヴィットリオ・ヴェネトに移されました。オーストリア支配の時代(*)に、この図書館は移動を繰り返しました。修道院は1800年代の終わりに修道士の所有に戻り、1950年代に16世紀の他の作品とともに、この図書館はサン・ミケーレ・イン・イゾラ教会に移されました。サン・ミケーレ・イン・イゾラ教会が閉鎖された後、サン・フランチェスコ・デラ・ヴィーニャ図書館に到着し、現在まで保管されています。」
(*) オーストリア支配についての詳細には「ヴェネツィアの歴史」の記事を読んでください。

サン・フランチェスコ・デラ・ヴィーニャ修道院の歴史は、抑圧と拡張からなるもので、この800年の長い間、修道会を特徴づけてきた。

「修道士は1254年からこの場所にいます。その数年前から、ここにいたかもしれません。なぜかというと、マルコ・ジアニは遺言で、ブドウ畑の土地を宗教団体に寄付しましたが、その中には修道士も含まれていましたし、その遺言には修道士たちが以前からここにいたとも書かれていたからです。この寄付の後、修道士たちは小さな修道院とゴシック様式の教会を建設しましが、その後は完全に改築されることになりました。」

「15世紀後半になると、アルセナーレの開発により、この地域に人が集まるようになりました。修道士たちは、修道院を拡張する必要性を感じ、修道院に2つの回廊を追加しました。中央には永久に図書館とするための部屋を作りました。それは修道院の心臓部と言ってもいいほどでしょう。そして、その直後に現在は菜園となっている大きな回廊を作りました。」

「1600年には別の棟が建てられ、薬局や診療所、修道士の服を作るためのウール工場として使われていましたが、修道院が兵舎になった後、つまり1810年以降に、取り壊されました。」修道士たちは1883年にサン・フランチェスコ・デラ・ヴィニャに戻り、修道院での生活を再開した。

(*) 翻訳者の注: ナポレオンは修道院を閉鎖したので、1810年から1830年までの間、兵舎になりました。そのため、修道士はその生活を一度は捨て、1830年ナポレオン後に、またその建物を得て、元の生活に戻りました。

「この修道院の歴史の中で重要なのは、エキュメニカル研究所です。それは、ローマのポンティフィカル・アントニアヌム大学の一部である神学部で、私たちも所属しています。」

「この研究所のおかげで、図書館も恩恵を受けています。というのも、当初は修道士のためだけにサービスを提供していましたが、その後、公共の図書館のように、定期的にサービスを提供するために、拡大して一般に開放するようになったからです。」

「研究所の設立に伴い、図書館は特にエキュメニカル（教会一致運動）的な作品を専門に扱うようになり、2つ目の部屋が作られました。2000年から、ヴェネト州の修道士たちは、数字上の理由と仕事の不足を理由に、いくつかの修道院を閉鎖することになりました。そのため、地域の監督局とともに、閉鎖された修道院の様々な古代のコレクションをこの図書館にに持ち込むことに決めたのです。このようにして、当初4万冊だった古書の数が、現在では20万冊近くに増え、そのうち4万5千冊が古書である。」

「2003年にサン・フランチェスコ・デラ・ヴィーニャ教会図書館は国立図書館システムに参加し、ヴェネト州の地域図書館の一部となったため、私たちのカタログは誰もが参照できるようになりました。」

冷暖房完備の新しい書庫には、16世紀の書籍、1600年代や1700年代の書籍、ミニアチュール（細密画）、初版や非常に珍しい版、検閲されたテキストなどのほか、より近代的なものもある。神学や哲学に関する膨大な書籍に加え、ヴェネツィアの歴史に関する古書、アトラス、手稿、聖歌隊の本、初期の印刷例などもある。

そして、図書館には、専門知識、彫刻、研究など本物の名作があふれている。

例えば、4言語で書かれた多言語対訳聖書（ポリグロット・バイブル）の第2版だ。これは1570年から1572年のもので、60人の作業員が2年間かけて作成した。その他には、原語と翻訳を右左に並べた割書きの聖書など、極めて特殊な書籍がある。

また、ヨアン・ブラウの水彩画の地図もある。彼は、東インド会社公認の地図製作者で、息子たちとともに地球儀や地図帳、都市のイラストなどの作成にその生涯を捧げた。

1500年代後半から1600年代前半にかけてジョージ・ブラウンが制作した6巻の図版は、都市のイラストの最大のコレクションである。まるで衛星写真のように都市を上から見た図や、鳥瞰図によって、都市が再現されている。

この図書館では、写本から印刷された本まで、本の歴史をたどる真の旅ができる。読むのが難しいゴシック・ローマ文字からラテン語の丸い書体、「オクタボ」版の発明により1400年に出版の発展に大きく貢献した文庫本の先駆者、アルド・マヌツィオが導入した筆記体まで、さまざまな種類の可動式活字についての旅もできる。

2021年6月8日、ヴェネツィアー　アルセナーレ (*) の歴史は、人と船と海の歴史です。数日前に、国内外のボートに特化したイベントの第2回目が開催されました。

9日間のヴェネツィアボートショーで語られた海軍の芸術が、その「自然の家」に戻ってきました。8世紀前、アルセナロッティ (*) がセレニッシマ共和国の船を作った場所に、現代のボートのあらゆる革新がもたらされています。
(*)翻訳者注：アルセナーレとはドック（船を造り出されている場所）という意味します。
(*)翻訳者注：アルセナロッティは「工廠員」、アルセナーレの職人という意味します。

現在、イタリア海軍の司令部となっているアルセナーレは、豪華な雰囲気と、ガレーア船(*)やその他のヴェネツィアの船に命を与えています。そして、地中海におけるセレニッシマ共和国の艦隊を偉大なものにした、すべての鍛冶職人、ロープメーカー、アルセナロッティ、大工、建築家の仕事を思い起こさせてくれる場所です。
(*) 翻訳者注：「ガレア船」とは中世末期から地中海に広まったオールと帆を備えた軽便な軍艦で、非常に薄くて平らな形をしている船です。

アンドレア・ロマーニ提督は、アルセナーレや現在も海軍歴史博物館に保存されている船の珍しい話や逸話、そして、この場所の歴史から海軍とのつながりまで語ってくれます。

ヴェネツィアのアルセナーレの生まれと拡大

ヴェネツィアのアルセナーレは、もともとは現在のカステッロ地区ではなく、サン・マルコ広場の近くにありました。東洋との貿易関係を維持し続けるために、より安全な船団を持つ必要があったため、ヴェネツィアにはガレーア船を建造するための最初の造船所が設けられました。この造船所がサン・マルコ広場からカステッロに移されたのは11世紀のことで、現在もその場所にあり、街の偉大かつ急激な発展に貢献しています。

海軍の生活と力の中心の一つであるアルセナーレは、国家の船舶生産を確立しました。また、ヴェネツィア船の建造を通して、新しい貿易ルートを確立し、それを守る能力保っていました。

これは、地中海でのセレニッシマ共和国の海軍力発展を決定づけた要因です。アーセナルが非常に正確で効果的な管理・統制体制を持ち、その中でヴェネツィアの有力な貴族の代表者が交互に役職に就いていたことにも象徴されています。

また、アルセナーレが街の公的、政治的生活において中心にあったこともわかっています。「海との婚礼の祭典」などヴェネツィアの大イベントの際には、性のアルセナーレに保存されているセレニッシマ共和国の代表的な船「ブチントーロ」をアルセナーレ提督が操縦していました。また、アルセナロッティ（工廠員）よく組織された極めて高いプロ意識を持って働くことのできる熟練たちであり、船の製造だけでなく、火事の際には今でいうところの民間防衛のような役割も果たしていたのです。

14世紀にはすでに、ヴェネツィアのアルセナーレはヨーロッパで最も重要な造船所のひとつとなっており、ダンテの『インフェルノ』の第21カントでは、「l'Arzanà de Viniziani」汚職への罰を受ける場所として言及されているほどでした。

当初は造船所でしたが、後に拡張され、400年から500年の間には、最大の壮麗さを誇るようになりました。周囲3kmの壁や、4000人以上のアルセナロッティの家が建設され、1日に1隻のガレーアが造船されました。また、このタイプのヴェネツィアの手漕ぎボートは、長さ41メートルで、通常は6～12ヶ月かけて製作されていました。

4世紀になると、アルセナーレの生産量は3倍になり、トルコの脅威を考慮して、生産速度を上げるために新たな部門や組立ラインの設置が必要となりました。また、街で最初のルネサンス建築の例となった「ランド・ゲート」の建設も行われました。

アルセナーレとイタリア海軍の関係

今日のアルセナーレにはイタリア海軍の基地があり、過去のヴェネツィアの海洋進出の象徴的な場所の一つとして、非常に尊敬されています。この建物の中には、海軍の重要なトレーニングセンターであり、文化の中心でもある海軍海洋学研究所があります。

アルセナーレの海軍士官は、他の民間の学生や、他の同盟国の海軍士官とともに、ヴェネツィア・カフォスカリ大学が共同で運営している戦略・国際安全保障研究の修士課程に参加しています。

教育的・文化的側面に加えて、アルセナーレは、現在、イタリア海軍の2隻の艦船（アレトゥーサ艦とポンザ艦）が恒久的に係留する海軍基地となっています。ひとつは、海図や海事資料を作成するための調査を行う海洋調査船で、ポンザ船のほうは灯台や海事信号のサポートをする目的があります。

この活動に加えて、イタリア海軍は2年に1度、世界で最も重要な海軍外交イベントの1つである国際海洋シンポジウムをアルセナーレで開催しています。前回の開催では、世界各国の海軍のトップや代表団、20の国際機関が参加しました。このイベントでは、海洋安全保障と国際情勢をテーマにして、議論が行われます。

海軍歴史博物館の逸話や秘蔵品

アルセナーレの近く、サン・ビアージョ広場には海軍歴史博物館があり、まさにアルセナーレの造船所で作られたセレニッシマ共和国の海軍力の栄光と象徴がを保存されています。5階建て、42の展示室と4000平方メートルの展示スペースで構成されるこの博物館は、海洋分野では世界で最も美しく充実した博物館の一つとされています。セレニッシマの穀物倉庫があった場所の一つに建てられており、そこではかつて「ビスケット」と呼ばれる種類のパンが生産されていました。

セレニッシマ共和国の偉大な海の伝統と近代海軍の歴史を物語るものや逸話や証言の中で見逃せないのは、「ブチントーロの模型」を保存している部屋です。ブチントーロは、ドージェ(*)が「海との婚礼の祭典」を祝った代表的な船です。ここには、ナポレオン(*)の手を逃れた「ブチントーロ」の唯一のオリジナルの一部が展示されています。それは、に船上にヴェネツィア旗を掲げた木製のポールです。
(*)翻訳者注： ドージェはイタリア語でのヴェネツィア共和国の元首
(*)翻訳者注：ナポレオンとの関係を深く知るには、「ヴェネツィアの歴史」の記事を読んでください。

博物館のエントランスホールには、18世紀後半に活躍したセレニッシマ共和国最後の偉大な船長、アンジェロ・エモ提督のためにアントニオ・カノーヴァが彫刻した記念彫像があります。また、ヴェネツィア海軍とイタリア海軍の伝統を引き継いだ証として、第二次世界大戦で海軍の急襲部隊が使用した、いわゆる「豚」と呼ばれる低速魚雷が展示されています。

15世紀から19世紀にかけての海をテーマにした貴重なコレクションなど、それぞれに興味深い歴史を持つ宝物がたくさんあります。​​海の国の伝統を伝える素晴らしい博物館は、一般公開がついに再開されました。

また、パディリオーネ・デッレ・ナヴィ（船のパビリオン）も見逃せない場所です。かつてのオール工場で、現在はヴェネツィア海軍歴史博物館の約2000平方メートルの展示ホールのひとつとなっています。その歴史が16世紀さかのぼるパディリオーネ・デッレ・ナヴィには、セレニッシマ共和国の最も古い代表的な船が展示されています。漕ぎ手18人乗りの巨大ゴンドラ「ディスドトーナ号」、1930年代の当時としては画期的な燃焼方式で時速150km以上の世界記録を樹立したモーターボート「アッソ・バリエット号」、グリエルモ・マルコーニがイタリア海軍と共同で無線電話の実験を行なった「エレットラ号」の一部、19世紀に建造されたイタリア王室がヴェネツィアを訪問する際に使用した豪華な儀礼船「スカレ・レ

ヴェネツィアで行われる大事な祭りの一つは「サン・ロッコ祭」（ロッコ聖人の祭）です。毎年、8月16日に行列やカトリックのミサがあります。

1576年のペスト流行（レデントーレ教会の建設のきっかけとなったのと同じ疫病­*）による壊滅的な被害があり、ヴェネツィア人は疫病の収束を祈りロッコ聖人にも礼拝しました。
*詳細はこちらに：ヴェネツィアの有名な「レデントーレ祭り」  

疫病収束の後、この祭りは重要にものとなりました。同年（1576年）8月16日には、ヴェネツィア共和国上院からロッコ聖人記念として定められ、この祭りには当時のドージェ(*)も参加しました。ドージェは上院のメンバー、貴族の人たち、様々な大使と一緒にサン・ロッコ教会に行き、ミサの後に教会からサン・ロッコ広場を横切って、スクオーラ・グランデ・ディ・サン・ロッコ（大同信組合）の本部が入っている建物まで行列をしました。
(*) 翻訳者注：ドージェはイタリア語でのヴェネツィア共和国の元首

そして、そこでスクオーラ・グランデが保管している宝物を鑑賞し、ロッコ聖人の聖遺物を崇拝しました。スクオーラ・グランデ・ディ・サン・ロッコは1478年に生まれた信徒の集団です。裕福な人々が集まるこの集団はロッコ聖人を讃え、サン・ロッコ教会建設後の16世紀の初期には、他の建物の建設も依頼しました。スクオーラ・グランデがほぼ完成した1546年には、かの有名なティントレットによる装飾で彩られることになりました。

通常、巡礼者を厳しい日光から守るため、この祭りの数日前に、​​「ドージェのテント」と呼ばれる、大きな仮設テントが作られました。当初「ドージェのテント」は地面に置いた木製の柱で支えるだけのものでした。その後は彫刻された石のブロックやイストリア石のブロックも使われ、そこに木製の柱を入れこむようになりました。また、このイベントには色々なアーティストや画家も参加し、自分の作品を見せていました。この仮設テントの構造は非常に魅力的で、多くの画家はその絵画的な景色を描き、複写しました。その複写の中で、一番有名なのはカナレットの絵画で、現在はロンドンのナショナル・ギャラリーで見ることができます。

現在も、毎年8月16日は、ヴェネツィアの人々がロッコ聖人を讃える日です。午後5時にフラリ広場からサン・ロッコ教会まで行列が始まり、そこで厳粛なミサが行われます。同じ日の夜、サン・ロッコのスクオーラ・グランデのホールでコンサートも行われ、サン・ロッコ賞の授与が行われれます。

それを見たいと思ったら、それを探さなければならない。見つけた後はいつも驚きの表現が出る。ヴェネツィアの方言で「螺旋階段」という意味を持つ「スカラ・デル・ボヴォロ」は狭い通りの中に「引っ掛かかる」ように位置している。そのインパクトは息を吞むほどで、ヴェネツィアで人々に愛される場所の一つである。

コンタリーニ・デル・ボヴォロ宮殿の由来は14世紀で、建物の裏には運河がある。元々はヴェネツィア方言で保管場所を意味する「フォンテゴの家」として建てられたとエドアルド・リッゾィが説明する。

15世紀の終わり、ピエトロ・コンタリーニはこのような優美な階段を持つことを強く望んでいた。彼はサン・パテルニアンの分家で、力の強いコンタリーニ家の子孫だった。14世紀に同じ分家に属したアンドレア・コンタリーニがヴェネツィア共和国「セレニッシマ」のドージェ(*)だった。
(*) 翻訳者注：ドージェとは イタリア語でのヴェネツィア共和国の元首

リッゾィは、こう続けた。「ピエトロ・コンタリーニは、ヴェネツィアにひとつしかないものが欲しかった。だから、このような階段を強く望んでいた。当時、ヴェネツィア共和国では、政治的な平等を維持するために、貴族たちは華美な物を作ることが禁止されていた。それにもかかわらず、コンタリーニ家は、ルネッサンスとビザンチンの影響を残すこの螺旋階段を作ることができた。」

この階段の建築はとても優美で、ヴェネツィア人は非常に驚いた。そして「ボヴォロ」という名はコンタリーニ家を指すほどになったのである。

5世紀間にわたるこの宮殿の歴史の中で、不思議な事が多くある。例えば、装飾で彩られていたのは建物の正面ではなく、裏側であった。なぜ不思議なのかというと、その当時、貴族は自らの宮殿の正面を豪華に表現する習慣があったからである。しかし、コンタリーニ宮殿の正面はリオ・サン・ルーカに面している。政治の中心であったサン・マルコ広場を見下ろす方向のほうが、更に大事であるはずなのに、それは宮殿の裏側にあたるのであった。螺旋階段を作り上げるために、この装飾は、螺旋階段を建設するために犠牲となり、消されてしまったのだが、今でも壁に小さな跡をみることができる。

その他、ヴェネツィアの素晴らしい景色を眺めることができる丸屋根の楼もある。そこで、ドイツの天文学者のテンペルが、初めてC/1859という彗星やプレアデス星団のメロぺ星雲を発見した。

前世紀においては、「マルタ人」と呼ばれたアルノー・マルセイユが、この宮殿を「ロカンダ・デラ・スカラ」（翻訳者注：イタリア語ではしごの宿屋）という宿屋にし、実際に現在、宮殿がある通りは同じ名前で呼ばれている。

1849年のドメニコ・エメリの遺言によって、この遺産は教会の貧しい人々を支援した「サン・ルカの貧しい人」という共同体に譲渡された。その時から、この建物はヴェネツィアの公的支援機関であるIPAVと緊密な関係を持つようになり、現在「スカラ・デル・ボヴォロ」はヴェネツィア自治体と共にIPAVが所有している。

「レデントーレ」という祭りはヴェネツィア人にとって一番大事なものです。

この祭りの由来は1577年です。わずか2年間にひどい疫病のせいでヴェネツィアの人口の３分の１以上、すなわち5万人が死亡しました。その疫病の終息への感謝のしるしとして、この祭りを行います。

疫病流行中の1576年9月4日、ヴェネツィアの上院議会は永遠に街を疫病から解放するための誓いと祈りとして、ジュデッカ島にあったフランシスコ修道院の近くに、新しい大規模な教会の建設を決定しました。その教会の建設は当時の偉大な建築家の一人であったアンドレア・パラーディオに託され、救世主のキリスト（イタリア語でキリスト・レデントーレ）に捧げられました。1592年にアンドレア・パラーディオはレデントーレ大聖堂を設計し、現在もジュデッカ島に建っています。

初めてこの祭りが行なわれた1577年から現在まで、毎年7月の第3土曜日に、ザッテレ地区（ヴェネツィア本島）とジュデッカ島を繋げる仮設の橋が架けられ、土曜日の間は参拝者はレデントーレ大聖堂に徒歩でも行くことができます。過去には、この仮設の橋は、いくつもの船を並べてつくられていましたが、現在は木製の柱を組み立てたものが使われています。

その他、宗教的な面とともに、レデントーレ祭りの伝統的な面もあります。すなわち、ヴェネツィア人は土曜日の夜、デコレーションをした船で伝統的な料理を食べながら、サン・マルコ湾に打ちあげられる華麗な花火を楽しみます。ヴェネツィア建国から1600周年の今年は、花火もその記念をテーマとし、色だけでなく、花火の形も特別なもになります。

今回はコロナウイルスで厳重な制限がありますが、5世紀間も、この祭りの過ごし方はそのまま変わらずに続いています。

日曜日はレデントーレのレガッタのための日です。レデントーレの翌週の日曜日の午後にジュデッカ側の運河で、ゴンドラも含むヴェネツィアの伝統的なボートが競技を行い、多くのチャンピオンが参加します。