Венеция, 29 октября 2021 – Магические формулы, кровь осужденных, счета за домашнее хозяйство, чтобы дать жизнь любви или исцелить кого-то за несколько пенни. Горсть бобов и молитва Деве Марии, чтобы понять, был ли любимый мужчина верен или обманчив, стакан воды, освещенный свечой, подсчет колец цепочки или чтение по руке. Ведьмы и колдуны, целители и прорицатели, по мнению инквизиционного суда, но на самом деле гораздо чаще неграмотные женщины, которые удерживались силой и подвергались страшным пыткам, таким как кнут, отрезание ушей или запрет проживания в городе или публичная порка. Но никогда не сжигали на костре в Венеции, Венецианская Республика, которая всегда проявляла себя в наказаниях с третичным отношением к светской власти, никогда не подчинялась церкви. В самую страшную ночь года, знаменитую ночь Хэллоуина или «всех святых», из Государственных архивов вновь появляются истории и лица венецианских ведьм, а не только легендарных личностей, чьи жизни можно восстановить благодаря записям инквизиции. Истории о «stregizzi», о шабаше, о ведьмах и колдунах, о заточенных духах, о сексуальной магии, об обрядах, а также о легендах, передаваемых на протяжении веков, Республика Серениссима, которая в этом году отмечает 1600 лет со дня своего мифического основания. Не «сладость или гадость», а женщины во плоти, которые за дверями узких венецианских улочек занимались оккультными магическими практиками. Достаточно знать, что в 1500 году в городе было около 1600 судебных процессов за «колдовство, злобу, магическое искусство и суеверия». Ведьм судил инквизиционный трибунал, который базировался на площади Сан-Марко. Наказания были публично применены между двумя колоннами Сан-Марко на площади. Как объясняет Мануэль Менегель, гид по Венеции, большинство из них были проститутками или куртизанками, к которым обращались в основном за любовными заклинаниями.
«Еврейское гетто в Каннареджо сыграло важную роль в распространении текстов по черной магии, таких как Клавикола Саломонис, - объясняет Менегель. – Документы инквизиции позволяют нам найти дома этих женщин, обвиняемых в том, что они ведьмы. Мы знаем их имена и почему их судили. Среди них фигурирует Эмилия Катена, куртизанка и колдунья, обвиняемая в том, что практиковала обряды некромантии на трупе новорожденного. Она отрицала это, но призналась, что сделала это с кошкой и ее увезли из города. В этот период, речь идет о восьмидесятых годах XVI века. Эмилия вложила часть своих доходов, купив землю и поля на материке, а затем стала редким сельскохозяйственным предпринимателем в Венеции XVI века. Сама Вероника Франко подвергалась судебного разбирательству по обвинению в колдовстве, от которого ее оправдали».
Иногда, с другой стороны, это женщины, которые остаются в тени, такие как Джованна Семолина, ведьма из «Квартала», с которой связывались жены, чтобы отгонять мужей от куртизанок. Из документов явствует, что Джованна предписала создать «lazzaro puzzolente»: препарат на основе кошачьего навоза, волчьего жира и почвы, собранной между двумя колоннами площади, потому что там были смертные приговоры, и поэтому будучи пропитанным кровью осужденного, он считался носителем магической силы. Этой припаркой они помазали двери дома куртизанки, на которую было наложено проклятие, и обратились к дьяволу, чтобы запах пропитал весь дом и саму куртизанку, чтобы муж больше не мог приблизиться к ней и предать свою жену. «Это пришло к нам, - объясняет Менегель, - потому что муж осудил ведьму Семолина, и у его жены были некоторые проблемы с использованием этих методов». Из документов также вытекает история «интимной» Венеции, которая едва заметна. «Например, ведьма XV века Грациоза была осуждена за то, что заставила благородного Контарини влюбится через флюид любви, - говорит он, - поэтому мы узнали о практиках эротической магии, которым они были посвящены в то время, с помощью флюидов любви, которые содержали части пыли пупка». Свидетельства о ведьмах исходят от самого Джакомо Казановы, который признается, что был главным героем серии практик сексуальной магии.
Мир колдовства также связан с венецианскими легендами, которые передавались из поколения в поколение на протяжении веков. «Лодка отправлялась на шабаш, каждую ночь, с 7 ведьмами на борту, - рассказывает гид, - любопытный сосед решил спрятаться внутри лодки, прибыли ведьмы и произнесли волшебную фразу «улетаем на семи», но лодка не улетела, потому что на борту было восемь человек. Не зная, что у них гость, они начинают думать, почему волшебная фраза не сработала, предполагая, что одна из них может быть беременна, и они сказали: «Улетаем на восемь»: лодка отправилась и заблудилась в венецианском тумане до прибытия в Александрию Египта, где проходил шаббат. По возвращении наш таинственный пассажир привез из своего путешествия веточку, которую он там нашел, финиковую пальму, которая позволила ему подтвердить свое приключение». Но также присутствие знаменитых «Mori» в одноименном кампо связано с легендой о колдовстве. На самом деле говорят, что mori (мавры) были торговцами, превращенными в камень старухой после того, как их обманули в стоимости некоторых тканей. Торговцы были бы поражены ее проклятием, благодаря заступничеству Магдалины. «Существуют процедурные документы, - объясняет Менегель, - со списками формул, где у нас есть доказательства того, что ведьмы просили о заступничестве не только духов для совершения магии, но и Святых». А с магией часто связывают название острова Мурано.
«Остров, который часто приписывают колдовству – это Мурано, который всегда возвращается с процессуальной точки зрения, - заключает Менегель, - У нас также есть свидетельство о шабаше, который проходил на острове, место встречи распутника, на котором присутствовали знатные дамы и дворяне, которые были бы в паре со статуей, подобной богохульной. С другой стороны, легенда о лодке «via per sette» происходит в Сан-Канциане, по совпадению, откуда паром отправился на остров Мурано». Главный герой таинственной истории также район Дорсодуро, с легендой о «sveglia» (будильник) на улице Калле-де-Ла-Толетта: говорят, что старый будильник, все еще висящий сегодня, отмечал время, когда счета и заклинания выполнялись ведьмой, которая жила в этом районе. После смерти женщины дом был закрыт и заброшен, потому что, как говорили, в нем обитали призраки и постоянно проявлялись разные звуки и явления. Всегда ходила легенда, что парикмахер, практиковавший на улице, назло кому-то попросил повесить на здании новый будильник, и с тех пор необъяснимые события перестали беспокоить жителей. Удаленные после стольких лет, явления Черной Магии вернулись, чтобы проявить себя, и прекратились только тогда, когда был установлен другой будильник.
ССЫЛКА НА ВИДЕО-ИНТЕРВЬЮ