Венеция, 27 июля 2021 года – «благочестивое место кающихся» расположено в районе Каннареджо, в районе Сан-Джоббе, месте, которое приветствовало, защищало и давало возможность раскаявшимся молодым девушкам легкого поведения Венеции встать на путь искупления для реинтеграции в общество в качестве работников или возможных жен. Им было от 12 до 40 лет, у них не было детей, и они хотели любой ценой найти свое место в мире после того, как посвятили себя такой профессии, как проституция, чтобы выбраться из ситуации крайней нищеты, которая отличала их. Чтобы дать новый шанс этим молодым женщинам, родившимся в 1700-х годах в Венеции, учреждение, призванное оказать психологическую и материальную поддержку.
Проституция – это явление, с которым Венеции приходится сталкиваться с 300-х годов, пытаясь создать места для преодоления этой проблемы. Однако только в 500-х годах эти места начали формироваться благодаря вмешательству некоторых дворян, которые создали ассоциации для создания так называемых «хосписов или оспедалетти», предназначенных для размещения этих женщин, ставших жертвами полного отчаяния. Но оспедалетти было уже недостаточно, и поэтому в начале 700-х годов, когда возникла проблема, необходимо было создать учреждение нового типа, отличное от уже существующего «чрезвычайного случая» и «обращенного», первое недоступно из-за его стоимости, а второе ограничено доступом женщин, желающих обратиться в монашество.
«В тот момент, когда проблема женщин легкого поведения в Венеции, опять же, в начале 700-х годов, - рассказывает Лаура де Росси, консультант и историк IPAV, - будет находится в ведении приходских священников, чтобы управлять контролем над этой проблемой санитарии и социальной помощи реабилитационного центра, который был освобожден от ненужных рук. После их обращения к патриарху Иоанну Бадоеру, последний взял на себя ответственность за это дело, став вдохновителем основания института ‘кающихся’».
Таким образом, некоторые граждане-добровольцы составили первую группу раскаявшихся, которые после первого периода в суде Бореллы в Кампо Санта-Марина были переведены в Сан-Джоббе, в периферийное место, которое позволило изолировать этих молодых женщин, которые когда-то вошли в учреждение «кающихся», больше не могли иметь контакт с внешним миром в течении целого года.
Организационная часть «благочестивого института кающихся» была поручена руководящему органу, состоящему из гражданина, дворянина и религиозного деятеля, который потом пожизненно занял пост губернатора. Первым наместником в жизни кающихся был аббат Паоло Контарини, о котором мы до сих пор можем найти мемориальную доску в церкви Санта-Мария Кающихся, до сих пор находящейся в институте, считающейся одной из пяти скрытых жемчужин Венеции вместе с Ораторио деи Крочифери, церковью Зителле, Комплексом Оспедалетто и Скалой Контарини дель Боволо.
Организация жизни девушек легкого поведения в Институте кающихся
Чтобы войти в Институт кающихся бывшая работница в интим-услугах должна была быть рекомендована приходским священником, который отвечал за объявление о ее фактическом раскаянии, а также за то, чтобы она не была больна сифилисом и не находилась в состоянии беременности. Когда она переступала порог этого института, девушка была изолирована от своих спутников на год и вынуждена была отправиться в духовное путешествие, не вступая в контакт с другими гостями, сопровождаемая только настоятельницей. Позже молодая женщина была вновь введена в общество с домашней работой, такой как шитье или кружево, и в некоторых случаях могла даже надеяться на брак.
«Первая настоятельница, которая последовала за кающимися в Венеции, - продолжает Лаура Де Росси, - это была Элизабет Росси, старая дева, принадлежавшая к одной из немногих знатных семей острова Бурано, которая вместе со своим братом Франческо Росси, человеком и очень любящим патриарха Бадоера, основала первую школу кружевоплетения в Венеции, представив это ремесло, прямо в институте кающихся, который был местом рождения одного из ремесел, которым Венеция, и, в частности Бурано, до сих пор известна во всем мире».
Здание Института кающихся, которую мы все еще находим сегодня в Сан-Джоббе, было построено в 1730 году. Это было хорошо организованное здание, рожденное необходимостью принимать все больше и больше гостей. Идея состояла в том, чтобы создать небольшую независимую цитадель с лазаретом, кухней, туалетами, своего рода независимым микрокосмом, который бы избегал контакта с внешним миром. Для проектирования этого здания позвали Джорджио Массари, архитектора, хорошо известного в городе и входящего в местные религиозные ордена, который решил повторить палладианский модуль Института старой девы с церковью, заключенных в боковых крыльях здания. Церковь была закончена в 1744-45 гг. и освещена примерно 20 лет спустя, когда губернаторы обратили внимание на то, что не смогли закончить фасад из-за отсутствия денег. Вместо этого она была названа в честь изобразительного декора Якопо Мариески, который нарисовал на потолке Мадонну во славе с Сан-Лоренцо Джустиниани, Святая Троица, а через несколько лет он создаст алтарь с Сан-Лоренцо Джустиниани и другими святыми, чьи биографические события имели отношение к целям, которые были достигнуты в этом институте и должны были послужить хорошим примером.
Бывший институт кающихся сейчас является домом для престарелых, а церковь, закрытая для публики, была частью художественной инсталляции для мероприятий в 2019 году для Биеннале.
ССЫЛКА НА ИНТЕРВЬЮ